Konsep Wahdatul Wujud dan Pantheisme
Komparasi Pemikiran Ibn ‘Arabi dan Spinoza Dalam Memahami Keesaan Tuhan
DOI:
https://doi.org/10.61683/isme.vol31.2025.9-18Kata Kunci:
Benedictus De Spinoza, Ibn ‘Arabi, Pantheisme, Wahdatul WujudAbstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan istilah dari Pantheisme dan Wahdatul Wujud secara historis, agar para pembaca paham bagaimana perkembangan Wahdatul wujud dan Pantheisme yang pada saat ini sering disama artikan, padahal kedua konsep diangkat dengan definisi dan tokoh yang berbeda. Tulisan ini merupakan library research dengan metode kualitatif menggunakan pendekatan analisis data-data yang berkaitan dengan para tokoh-tokoh yang membahas dan membandingkan dua tokoh yaitu, tokoh Islam dan Barat. Secara umum, kedua konsep ini sama-sama membahas tentang bagaimana konsep keesaan tuhan dalam pandangan makhluk yang dijelaskan melalui metode filosofis. Perbedaan jelas dari kedua konsep tersebut adalah wahdatul wujud Ibn ‘Arabi berangkat dari pengalaman spiritual yang umumnya sulit dijelaskan. Hal ini bisa dilihat dari sejarah perkembangan spritualitas para ulama sufi seperti al-Hallaj dan al-Busthami yang telah terlebih dahulu membahas konsep keesaan tuhan yang menjadi cikal bakal lahirnya paham Wahdatul wujud. Akan tetapi keunggulan dari konsep Ibn ‘Arabi tersebut adalah penjelasan teorinya yang dibarengi dengan metode filosofis yang lebih mudah untuk dipahami karena melibatkan rasio (akal). Sedangkan Pantheisme Spinoza tidak melibatkan pengalaman spiritual namun murni dari metode filosofis yang dijelaskan dengan metode rasionalisme Descartes.
Referensi
Abd Rasyid, Nurhayati. 2020. “THE CONCEPT OF AL-WIHDATUL WUJUD IBNU ARABI (A Sufistic Philosophical Study).” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 17(1):72–87. doi: 10.24239/jsi.v17i1.582.68-83.
Abdullah, Supriyanto, and Abdul Kholik. 2022. Ensiklopedia Pemikir Dan Filsuf Dunia. Yogyakarta: Indoliterasi.
Adri, Aguido, and Syafiul Hadi. 2017. Descartes Spinoza Berkeley Menguak Tabir Pemikiran Filsafat Rasionalisme Dan Empirisme. Yogyakarta: Sociality.
Afifi, A. .. 1989. Filsafat Mistis Ibn ’Arabi. Jakarta: Gaya Media Pratama.
Ali Dzawafi, Agus. 2021. Wahdat AL-Wujud Ibn Ata’Allah Al-Sakandari Perspektif Tasawuf Falsafi. A-Empat: Serang.
Arif, Zulfan. 2021. Ibn ‘Arabi Tasawuf Dan Teladan Kemanusiaan. Yogyakarta: Anak Hebat Indonesia.
Asnawi, Ahmad. 2014. Sejarah Para Filsuf Dunia: 90 Pemikir Terhebat Paling Berpengaruh Di Dunia. Yogyakarta: Indoliterasi.
Atjeh, Aboebakar. 1965. IBN ARABI Tokoh Tasawuf Dan Filsafat Agama. Jakarta: Tintamas.
Azhar, Maulidul, and Slamet Mahfud Rohman. 2022. “Konsep Tasawuf Wahdat Al-Wujud Menurut Hamzah Fansuri.” Indonesian Journal of Muhammadiyah Studies (IJMUS) 3(2):73–89. doi: 10.62289/ijmus.v3i2.46.
Bagus, Loren. 1996. Kamus Filsafat. Vol. 1. Jakarta: PT Gramedia.
C. Chittick, William. 1989. The Sufi Path of Knowledge. New York: State University Of New York Press.
Danial, and Wasriah. 2009. Metode Penulisan Karya Ilmiah. Bandung: Laboraturium Pendidikan Kewarganegaraan UPi.
Deleuze, Gilles. 2018. Spinoza: Practical Philosophy. Yogyakarta: Basabasi.
H.A.R Gibb, J. .. Kramers. 1974. Shorter Encylopedia of Islam. Leiden: E.J Brill.
Halim, Abd Rofi’ie. 2010. “Wahdat Al Wujud Dalam Pemikiran Ibn ’Arabi.” Ulul Albab 132(2).
Hanafi, Ahmad. 1982. Pengantar Filsafat Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Hardiman Budi, F. 2004. Filsafat Modern Dari Machiavelli Sampai Nietzsche. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Ibn ‘Arabi, Muhyiddin. 1914. Al-Anwar. Mesir: Maba’ah al-Jamaliah.
-------. 1945. Tafsir Al-Qur’an Al-Karim. Beirut: Dar al-Yaqdziyah al-‘Arabiyah.
-------. 2018. Al-Futuhat Al-Makkiyyah. Vol. 3. Yogyakarta: CV. Diandra Kreatif.
Jumantoro, Totok, and Samsul Munir Amin. 2012. Kamus Ilmu Tasawuf. Jakarta: Amzah.
Kariarta, Wayan. 2020. “Filsafat KeTuhanan Menurut Baruch de Spinoza.” Jurnal Genta Hredaya 4(2):126.
Kasno. 2018. Filsafat Agama. Surabaya: Alpha.
Lewis, B. 1971. The Ensiclopedia of Islam Vol 3. Leidin: E. Brill.
Liliweri, Alo. 2022. Filsafat Ilmu. Jakarta: Kencana.
Moleong, LJ. 2004. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Muhammad Ridwan, Andi, and Baso Pallawagau. 2020. “فلسفة الوجودية الصوفية؛ أصلها الديني وموقف العلماء منه.” Jurnal Adabiyah The Journal of Humanities and Islamic Studies 20(2).
Mustamain, Kamaruddin. 2020. “Ontologi Tasawuf Falsafi Dalam Konsep Wahdatul Wujud Ibnu Arabi.” Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin Dan Filsafat 16(2):267–81. doi: 10.24239/rsy.v16i2.630.
MZ, Ahmad Murtaza, Moch Ali Mutawakkil, and Khoirurroziqin. 2022. “Tasawuf Falsafi Ibnu Arabi; Telaah Kitab Hakikat Al-Ibadah Karam Amin Abu Bakr.” Journal of Islamic Thought and Philosophy 1(2):230–56. doi: 10.15642/jitp.2022.1.2.230-256.
Nasr, Sayyed Husein. 1969. Theree Muslim Sages. Cambridge: Harvard University Press.
Purnamanita, Indra, and Eka Ismaya. 2023. “Kajian Tasawuf Falsafi Mengenai Wahdat Al-Wujud Ibn Arabi (1165-1243 M).” TIN: Terapan Informatika Nusantara 4(6):345–49. doi: 10.47065/tin.v4i6.4629.
Al Rasyid, Hamzah Harun. 2021. Pandangan Sufistik Ibn ’Arabi Studi Tentang Wahdat Al Wujud Dan Pantheisme. Makassar: Alauddin University Press.
Romadlon, Dzulfikar Akbar, Nur Hadi Ihsan, and Istikomah. 2020. “Ibn Arabi on Wahdatul Wujud and It’s Relation to The Concept of Af’alul ’Ibad.” Tsaqafah 16(2):179–200. doi: 10.21111/tsaqafah.v16i2.4901.
Russel, Betrand. 2022. History of Western Philosophy and Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Praja, Juhaya S. 2003. Aliran-Aliran Filsafat & Etika. Jakarta: Kencana.
Sa’ad, Mukhlisin. 2019. Etika Sufi Ibn Al-‘Arabi. Probolinggo: CV. Mandiri.
Situmorang, Jonar. 2017. Mengenal Agama Manusia Mempelajari & Memahami Agama-Agama Manusia Untuk Menciptakan Ketentraman & Rasa Solidaritas. Yogyakarta: Penerbit Andi.
Sobur, Alex. 2017. Kamus Besar Filsafat: Refleksi, Tokoh, Dan Pemikiran. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Soleh, Khudori. 2016. Filsafat Islam Dari Klasik Hingga Kontemporer. Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA.
Suseno, Franz Magnis. 2006. Menalar Tuhan. Yogyakarta: Kanisius.
Umarie, Barmawie. 1991. Sistematika Tasawwuf. Solo: Ramadhani.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 Azrian Isyfaul Fuadi
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
