Historitas Perkembangan Al-Qawaid Al-Asasiyah Dalam Literatur Qawa’id Fiqihiyah

Abstrak

Tujuan tulisan ini untuk menyajikan tentang historitas perkembangan kaidah fiqih induk (al-Qawaid al-Asasiyah) dalam literatur Qawaid Fiqihiyah. Dalam berbagai literatur qawa’id fiqihiyah, macam-macam kaidah fiqih, secara umum disusun dengan sistematika yaitu Pertama, kaidah-kaidah fiqih induk (al-qawaid al-asasiyah). Disebut induk, karena banyak kaidah-aidah cabang yang dapat dikembalikan atau diproyeksikan kepadanya. Kedua, kaidah-kaidah fiqih cabang yang disepakati oleh mayoritas ulama. Ketiga, kaidah-kaidah fiqih cabang yang diperselisihkan oleh para ulama. Metodologi atau pendekatan yang digunakan dalam tulisan ini menggunakan metode atau pendekatan kepustakaan (library research), sedangkan pengumpulan data dilakukan dengan menelaah dan/atau mengekplorasi beberapa Jurnal, buku, dan dokumen-dokumen lainnya baik yang berbentuk cetak maupun elektronik, serta sumber-sumber data dan atau informasi lainnya yang dianggap relevan dengan kajian. Temuan dalam kajian ini adalah bahwa kaidah-kaidah fiqih induk, secara kuantitatif atau jumlahnya masih diperselisihkan oleh para ulama. As-Suyuthi mengemukakan bahwa al-Qadhi Abu Sa’id mengembalikan semua persoalan mazhab Syafi’i kepada empat kaidah hukum induk. Syaikh Izzudin Ibn Abd al Salam, mengatakan bahwa semua masalah fiqih dapat dikembalikan kepada i’tibar al-mashalih saja. Sebab dar’u al-mafasid termasuk bagian dari i’tibar al-mashalih. Tetapi mayoritas ulama berpendapat bahwa kaidah fiqih induk ini ada lima proposisi.